Аудиопроповедь настоятеля храма протоиерея Ростислава Петрова от 30 октября 2016г. на Евангелие дня (Евангелие от Матфея, 13):
«И поучал их много притчами, говоря: вот, вышел сеятель сеять; и когда он сеял, иное упало при дороге, и налетели птицы и поклевали то; иное упало на места каменистые, где немного было земли, и скоро взошло, потому что земля была неглубока. Когда же взошло солнце, увяло, и, как не имело корня, засохло; иное упало в терние, и выросло терние и заглушило его; иное упало на добрую землю и принесло плод: одно во сто крат, а другое в шестьдесят, иное же в тридцать. Кто имеет уши слышать, да слышит!»
Проповедь от 30 октября 2016г (на печать)
«Сегодня мы слышали достаточно известную притчу, рассказанную Господом нашим Иисусом Христом, о сеятеле. Сеятель, семя и земля, куда падает это семя. Сеятель — это сам Господь Бог, семя — слово Божие, которое сеет Он в сердцах многих людей, ибо Господь желает всякому человеку спасения. Самое главное, чего желает Бог людям, всякому человеку — это спасение. Но от человека уже зависит то, как это семя ляжет на его сердце, и какие плоды оно даст. От человека во многом зависит его спасение, Бог помогает, но главное — это произволение, желание, стремление самого человека… Люди, их душевное устроение, их сердце сравниваются с различными видами почвы, куда попадает зерно, — благоприятное или неблагоприятное.
Одно, говорит Господь, упало при дороге, и птицы небесные поклевали его. Потом Господь объясняет наедине с учениками значение этой притчи. Но мы уже знаем, о чем идет речь, мы хотим немножко порассуждать и применить это к себе. Потому что каждое Евангельское зачало, отрывок, главу, которую мы с вами читаем, — а желательно, чтобы мы делали это ежедневно, хотя бы по полглавы, лучше с утра, чтобы потом в течение дня мы могли размышлять над прочитанным, — применить к себе, сделать выводы, добрые для себя. Чтобы действительно слово Божие, как семя, легло в наше сердце. Вера от слышания. Господь говорит здесь о вере: самое главное сокровище в жизни человека — это вера. Потому что вера ведет ко спасению, не будет веры – не будет спасения. Есть вера, деятельная, живая, — человек спасается, Господь его спасает.
«То, что упало при дороге», поклевано птицами, — это люди, которые слышат слово Божие, но, как в народе говорят, пропускают мимо ушей, не ложится оно на сердце, не нравится им это, то есть пролетело мимо. Дьявол приходит, подобно тому как птицы поклевывают, и забирает слово, возвращает тут же человека в житейскую суету, и он забывает то, что слышал. Чтобы не веровал человек и не спасся. Без веры нет спасения.
Иное упало на каменистую почву. И когда выглянуло солнце, едва оно взошло, тотчас же засохло, так как не имело в себе хорошего основания. Камень не дал возможность зерну прорасти. Господь и поясняет, что человек, услышавший слово, а сердце его подобно каменистой земле, согласен — да, хочу веровать, но приходят испытания, гонения за слово Божие, и человек отрекается от веры, — нет, мне лучше земное спокойствие, земное благополучие, нежели жить гонимым в испытании… И человек отпадает.
Далее, проросшее упавшее в тернии (сорные растения), означает то, что человек отягчен семейными заботами, что среди сорняков семя долго не может расти. Начинает произрастать, и сорняки заглушают, берут добрые соки, берут добрые силы земли у растения, и оно тоже умирает… Человек начинает веровать, молиться, но когда житейские заботы одолевают его, закручивает своим вихрем суета, человек машет рукой — а, потом помолюсь, потом как-нибудь схожу в храм, потом буду читать священное Писание, потом… И вообще, когда выйду на пенсию, будет много времени, тогда буду молиться, ходить в храм, а до пенсии человек может и не дожить… То есть тернии житейские, забота и суета – очень опасный фактор и в наше время, и во все времена. Сейчас жизнь усложняется. Жизнь приобретает высокие темпы, движется очень быстро — мобильные телефоны, интернет, автомобили. А мы хотим везде успеть, всё надо попробовать, и это надо, и это, и вот она, житейская суета, крадет главное — Веру. Может быть, тяжких грехов человек и не совершает, какой-то страх Божий в нём есть, но вот эта житейская суета, желание везде и всюду успеть, оно крадет нашу веру. И душа пропадает…
А посеянное на доброй почве, где нет камней, и птицы не клюют, где нет сорняков, оно произрастает и дает во много крат больше зёрен. Так устроено зерно — бросается в землю, умирает (по слову апостола Павла), восстает стеблем, и на стебле уже несколько новых зерен. Зерно принесло плоды в несколько крат более — вот чего и ждет земледелец от своего труда. Принесшее во много крат — это значит, человек слышит слово Божие, живет по вере и приносит плоды веры.
Что такое плоды веры? Вера без дел мертва. Покажи свои дела, и тогда мы увидим твою веру. Что предполагает вера? Не просто то, что человек верит и осознает, что мир сотворён Богом, что над нами есть Творец, что сама произойти жизнь на земле не могла. В это верят сейчас многие и многие люди. Нужно быть каким-то особо неразумным человеком, чтобы не понимать первопричину всего существующего. Что само по себе все произошло, — это определенная глупость нашего времени. Но таких людей, в общем-то, мало. Даже если человек называет себя атеистом — «я не верю», но, в глубине души этот человек понимает, что есть над ним Творец. Просто «Почему не верю? Не хочу жить по вере!», вот поэтому люди заглушают в себе голос совести — прорастающую веру, прикрываясь неверием. Как таковых неверующих, наверное, и нет, или очень-очень мало. Но мало веровать, что над нами есть высший разум. Вера предполагает путь ко спасению.
Для чего вера нужна? Для спасения души, человеку нужен Бог, он ищет Бога — вот что такое живая вера. Он молится, причём молится, не только прося чего-то… С одной стороны, правильно — всё проси, без Бога ну ничто нам не дается, каждый вздох и каждый выдох в его руках, и поэтому человек на всё просит благословения. Но не только просить… И благодарить, и каяться в грехах. Вера предполагает деятельную жизнь в добродетели. Если человек истинно верит, то он, конечно же, не может не творить добродетели. Если человек верит, то он с терпением переносит все скорби. Он доверяет Богу. Вера предполагает доверие Богу. Он доверяет ему свою жизнь. Он надеется на спасение. Он не унывает и, конечно, старается творить дела, которые требует от него Бог.
Опять же, вера от слышания. Откуда мы знаем, как нужно жить и чего хочет от нас Бог? Как жить правильно? Это сказано в слове Божием. Это прописная для нас истина. Человек изучает Евангелие. Если человек верует искренне, не может он не читать Слово Божие, — душа действительно это просит. Конечно, мы читаем Евангелие. Мы стараемся жить по нему. Вот теперь мы знаем, как нужно жить, это нужно воплотить в своей жизни. Вот она – живая вера! Взращивание добродетелей, которые приводят нас к Богу и открывают путь ко спасению.
Когда мы читаем эту притчу, мы думаем: ну, наверное, моя почва — это последняя. Это добрая почва, нет ни камней, ни терний. Я же хожу в храм. Я же молюсь. С одной стороны, правильно, что мы так рассуждаем, что мы причисляем себя к последним. Жива душа — идет ко спасению. Но и задумаемся. А нет ли элементов того, о чём Господь предупреждает ранее? Может быть, действительно, тернии земной суеты заглушают нашу веру? Может быть, на нашей этой доброй почве уже много сорняков? Может быть, мы действительно недостаточно читаем слово Божие, недостаточно молимся, с пренебрежением относимся к правилу молитвенному? Как часто мы прикрываемся словами великого русского Святого Преподобного Серафима Саровского! Что такое Серафимово правило? Две или три молитвы, которые мы влегкую можем прочитать? Это исключение из правила, когда человек очень и очень устал, действительно по уважительной причине: тяжко работал, какие-то непредвиденные обстоятельства. Ему трудно взять в руки молитвослов. Тогда можно прочитать это правило. Но не делать его правилом постоянным. Хотя бы 10-15 минут: сделать несколько поклонов, прочесть несколько молитв из книги. Пусть не все читать молитвы, потому что все молитвы — это правило монашеское, не для мирян. У нас, живущих в миру, действительно не так много сил и времени на это. Но хотя бы что-то прочесть своими словами, благословить родных и близких, тех, кто молится за нас, попросить Господа за тех, кто просил нас помолиться о них. 10-15 минут внимательной молитвы утром и столько же вечером. Хотя бы так. А если можно, то и больше, прочесть слово Божие. Поэтому задаем себе вопрос: суета не заглушила нашу веру? Не отвлекает нас от молитвы, есть ли у нас еще возможность читать слово Божие, читать жития святых и другие духовные книги, которые возгревают нашу веру? А если придет какое-то испытание нашей веры? А нет ли у нас камней на почве нашего сердца? Не отпадем ли мы от веры, не отречемся ли мы, не приведи Господь, если придет какое-то испытание? Вот так мы размышляем, думаем и, конечно, молимся и просим Господа при любых испытаниях остаться верным ему.
Потому что сама вера — это не наша с вами заслуга, дорогие братья и сестры! Вера — это дар Божий! Мы можем каждому православному человеку задать вопрос: «Как ты пришел к вере?». И на автомате человек ответит и будет прав : «Да Господь меня привел!» Какие-то жизненные обстоятельства, не обязательно тяжелые, а бывают трудные и тяжелые, болезнь или болезнь близких, а кто-то через размышления, кого-то в юности, в детстве научили, потом был перерыв, потом был толчок какой-то, у каждого свой… Это в секту кто-то кого-то приводит, хватает за рукав, вручает брошюрки, пугает, что «ты без нашей секты не спасешься, только у нас…» Вот в секту приводят, — я еще не слышал такого человека, который бы думал, размышлял, а потом пришел в какую-нибудь секту и сказал «Примите меня в свое братство!» Ничего подобного! За многие годы своего служения не слышал ни одного такого случая. Сектанты приводят, ловят, нередко ловят даже на порогах храмов православных. Но в церковь Христову, созданную именно Христом для спасения людей, приходят люди разными путями, сами! Либо Господь через какие-то обстоятельства приводит. Поэтому вера, то, что мы верим, стремимся к спасению, — это Божий дар. И за это Бога необходимо благодарить на всякий день, и, если возможно, на всякий час. Каждый день, прожитый нами с верой – это Божий дар. Будем это ценить, дорогие братья и сестры, и будем помнить, что вера нам нужна для соединения с Богом, для спасения. И будем за это Его всегда благодарить. Аминь!«
Текст для печати (на печать)
Просмотры (172)